real-estate-tag-line

الإسلام بين سوء استغلال الشرق واسلاموفوبيا الغرب

لالقاء الضوء على الصورة الحالية للإسلام في عيون غير المسلمين, علينا أولا أن نشير إلى أن المفهوم الحقيقي للإسلام يختصر في كل من مصطلح : السلام و الحب و الأخوة بالرغم من كل الاختلافات بين البشر كما جاء على لسان الرسول عليه السلام في خطبة الوداع : » لا فرق بين عربي ولا عجمي .. »
لكن خلال السنوات الأخيرة,بدأ الأجانب يوصمون الإسلام بكونه دين العنف والإرهاب,هذه النظرة المستنتجة بشكل اعتباطي قد تم تعزيزها بدون شك من طرف المسلمين بشكل أو بآخر مما أدى إلى ولادة ما نسميه اليوم الإسلاموفوبيا.
*مهد الإسلام
ظهر فجر الإسلام بالجزيرة العربية وتحديدا بمكة المكرمة التي بلغ بها الإسلام ذروته على جميع الأصعدة,وكنتيجة لذلك امتدت الحضارة الإسلامية إلى جميع الأقطار العالمية. و قد ساهم التسامح في الإسلام في خلق خطوط متنوعة من الثقافات أثارت إعجاب المثقفين المسلمين والمسيحيين و اليهود. لقد استطاع الإسلام اقتحام العالم بجمال تعاليمه ومبادئه وخاصة بفطنة وبصيرة النبي محمد عليه السلام كما صرح بذلك الكاتب لامارتين : « لقد كان فيلسوفا و خطيبا و رسولا و مشرعا و محاربا و مفكرا و مصلحا للمذاهب المنطقية و العقيدة بدون صورة و مؤسسا لعشرين إمبراطورية دنيوية وأمبراطورية روحانية.هذا هو محمد ! الإنسانية بكل المقاييس,من يمكن أن يكون أكبر من ذلك؟  »
على مر التاريخ,أثرت الحضارة الإسلامية على ثقافات مختلفة. فتاثير هذه القوة على الصعيد الديني والسياسي إلى جانب التنافس الثقافي و الاخلاقي ساهم فيه منح فجر الإسلام لقب العصر الذهبي بجدارة و استحقاق.
و لكن يبدو أن هذه الصورة بدأت تفقد رونقها مع مرور الوقت لأن المسلمين لا يقدمون الإسلام كما يجب و كما تنص عليه الرسالة الإسلامية. . فمعظم الدول العربية والإسلامية و نذكر بالخصوص دول الخليج العربي,ساهموا في انحطاط صورة الإسلام ليس فقط بالابتعاد عن التعاليم الدينية الاساسيةوالقيم ولكن أيضا بالانقسام مع إخوانهم المسلمين لأسباب سياسية و اجتماعية و اقتصادية.
بالتواطؤ مع أمريكا وبعض الدول الأوروبية,انغمس الخليج العربي بما فيها العربية السعودية وقطر والإمارات و غيرها في الفساد السياسي و الديني تحت وطأة الحكام والأمراء و أعضاء الحكومات,ويتسم هذا الفساد بوضوح من خلال مجموعة من الأزمات والقضايا التي أقل ما يقال عنها مثيرة و حرجة في آن واحد منها :
-السيطرة السياسية التي تسعى لتدبير القرارات السياسية والتشريعية بحيث تخدم المصالح الشخصية للمسؤولين و الحكام.
-التحكم في المداخيل المالية التي تتراكم خلال مواسم الحج بمكة المكرمة والتي تعتبر حق مشروع لكل المسلمين بالعالم دون استثناء.
-التدخل السياسي في الربيع العربي مما زاد في تضخم الأمور في بعض الدول العربية التي ما تزال تعاني من الثورات الشيء الذي استفز غضب الشعوب العربية.
-الجدل والاختلاف في الرأي القائم بين السنة والشيعة.
-عدم تكافئ الفرص في التعليم والشغل بالنسبة للمرأة الخليجية.
-نفي وجود عدد كبير من المنظمات ذات الطابع الإرهابي والاجرامي و من بينها التنظيم الإرهابي « داعش » الذي يتخذ الدين كذريعة لتبرير الأعمال الإجرامية وخدمة بعض السياسات و مكاسب شخصية تحت مسمى الدفاع عن الإسلام والمسلمين.
-الصمت التام أمام أشكال القتل الجماعي والعنف في بورما و فلسطين وسوريا والعراق والقائمة طويلة من المؤامرات ضد العرب والمسلمين لا تعد ولا تحصى.
ويظهر جليا استياء كبير للشعوب العربية و الإسلامية من سياسات دول الخليج و يعتبرها اس الفساد و خيانة كبرى ضد المسلمين والإسلام بالدرجة الأولى.
لطالما تبجحت العربية السعودية بكونها الدولة الأكثر تدينا وممارسة للتعاليم الإسلامية من بين جميع الدول الإسلامية الأخرى لمجرد أن الكعبة المشرفة و مكة المكرمة يوجدان بترابها. في الحقيقة,لا ينم هذا الإطراء النرجسي والنفاق إلا عن تخلف و غياب البصيرة و الفطنة لهذا الحكم الذي يزعم سيادته
على الدول العربية والإسلامية و الذي يؤكد انحراف حكامه و التفرقة التي يعزز باختياراته الذاتية التي تتسم بالانانية بامتياز.
*الإسلاموفوبيا
تولد هذا المصطلح أثر الهجمات الإرهابية والمتطرفة التي تزايدت بشكل كبير في بعض الدول والتي يتم تمويلها من بعض الدول لأغراض سياسية لكن تحت غطاء ديني. تطور العداء ضد الإسلام بشكل واضح ضد المسلمين عبرالإقصاءو كذا العنصرية الموجهة ضد أي انتماء حقيقي أو مفترض للدين الإسلامي,و قد ترسخ هذا الفكر أي الرهاب والتحامل على الإسلام و الحكم المسبق في عقول غير المسلمين خاصة ضد المهاجرين المسلمين في الدول الأجنبية,بالإضافة كذلك لتزايد انتشار الإسلام في العالم مما أدى إلى الوصم الاجتماعي والعنصري على نطاق واسع في الأوساط الدولية.
*مستقبل الإسلام
يتجلى أفق الدين الإسلامي في مبدأ الاتفاق والاتحاد بين المسلمين عبر الرؤية الموحدة للقانون العالمي والقدرة على تطبيق التعاليم و الشريعة الإسلامية بدقة وحرص و كذلك إعطاء النموذج المثالي للمسلم الذي يحترم أصوله وقيمه ودينه لكي يكسب احترام الآخر ويغير النظرة السلبية التي أخذت عن الإسلام والمسلمين من أجل إعادة إحلال السلام والتعايش السلمي الذي عرفه العصر الذهبي للاسلام. فالمسلمون مطالبون بمحاربة كل أشكال العنف و التطرف التي تستحوذ على مكانة العدالة والسلام والمساواة. فالإسلام الحقيقي هو متآلف مع السلام كما جاء في القرآن : »لكم دينكم ولي دين « الكافرون. « لا ينهاكم الله عن الذين يقاتلوكم في الدين ويخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إن الله يحب المقسطين … » الممتحنة 8
وللإشارة أخيرا,يجب التأكيد على أن بعض المجموعات والجهات الإسلامية مسؤولة بشكل كبير عن سوء الفهم و الالتباس الذي يحصل نتيجة الشرح و التفسيرات التي تنم عن ضعف الجانب الثقافي والروحي والذي يهدف بالأساس لخدمة المصالح الشخصية للمسؤولين الكبار الذين يتلاعبون بالإسلام و المسلمين

 Jean Marc Henry  (للإشارة فقط انا لست مسلما)

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

5 days ago

Jean Marc Henry

"Écoutons notre cœur en permanence pour maîtriser notre vie"

Toute notre vie est conduite par des sentiments et des inspirations. Si nous parvenons à les capter, à écouter notre cœur en permanence, nous pouvons maîtriser notre vie. La méditation du cœur est cet exercice qui consiste à ajuster précisément le cœur et le mental.

Je pense affirmer après avoir côtoyé et examiné certains cas à la lumière, que ceux qui iront au ciel sont ceux qui ont un cœur d’amour et un cœur simple. Je pense aussi affirmer sans trop me tromper, que ces deux caractéristiques manquent cruellement aujourd’hui. Les hommes sont très compliqués et très souvent plongés dans la haine.

L’homme souffre à cause de sa vanité et de son manque d’amour. L’homme cherche constamment la complication, même inconsciemment.

Enfin, les personnes simples sont des personnes reposantes pour leur entourage. Vivre simplement n’est pas un péché ni un signe d’échec. Une personne simple selon Dieu est une bénédiction. Nous savons pertinemment qu’il est difficile d’être simple à l’aune de notre époque où le monde nous convie constamment à l’inverse. Mais c’est un don que Dieu donne d'avoir un coeur.

« Revêtez votre cœur de tendresse et de bonté, d’humilité, de douceur, de patience »

L’endurance et le caractère ne sont guère faciles à obtenir. Ils sont forgés dans l’adversité, nous donnant la force de persévérer et de prouver notre fidélité dans la douleur. Comme le dit l’Écriture, « Si tu faiblis au jour de la détresse, ta force n’est que détresse » .

Pour moi, l'homme est prédisposé à la bonté du coeur, mais faire grandir son empathie relève toujours de son libre choix.

La bonté du coeur est une flamme qu’on peut cacher, mais qu’on ne peut jamais éteindre.
... See MoreSee Less

View on Facebook

6 days ago

Jean Marc Henry

La souffrance, est-elle la condition nécessaire pour comprendre la vie ?

Dans la vie des Hommes, l'utopiste occupe une place particulière. Sa vision douloureuse de l'humanité en fait à la fois sa victime et son représentant.

L'utopiste s'inspire de ses propres douleurs pour les transposer à d'autres personnages ou bien, il exprime son propre mal-être d'un monde en décadence.
La douleur personnelle d'un utopiste constitue la trame de sa vie. Car un l'utopiste n'est inspiré que par ce qui le touche.

Nous parlerons des maux de société, celui-ci cherche parfois à défendre une cause ou à dénoncer une situation. L'utopiste cherche en quelque sorte à exprimer sa souffrance. Être utopiste, c'est aussi lutter contre les maux de la société. Certains puissent leurs sources d'inspiration dans l'actualité de leurs temps et prennent parti pour une cause religieuse, politique ou morale.

La souffrance est souvent le support de la création, et se trouve même à son origine. Lorsque la douleur pousse l'utopiste à écrire, il est à même d'analyser sa propre souffrance et peut-être d'en guérir, par le biais de l'écriture, mais aussi de la partager avec ses lecteurs pour alléger son fardeau.

Il ne faut jamais cesser de se questionner sur nos valeurs. Pour cela, nous devons, lire, discuter avec les gens et surtout apprendre d'eux. Chaque échange doit permettre d'affirmer notre personnalité, nous questionner et nous permettre de nous remettre en question. Et quand nos traits de caractère déplaisent, on se doit d'apprendre à accepter et tenter de se bonifier. On doit apprendre de nos forces, mais aussi de nos faiblesses.

C'est beau de voir une personne vibrer de passion pour quelqu'un ou quelque chose. Les valeurs font parties de cette beauté tant recherchée : l'honnêteté, la générosité, les valeurs familiales, l'ouverture d'esprit, l'amour de la paix...

Pour certains, « utopique » veut dire impossible ; pourtant, l’utopie a pour ambition d'élargir le champ du possible, et d'abord de l'explorer. La capacité à rêver à un monde meilleur peut en effet se révéler une source de bénéfices tangibles et observables dans le réel avec des cœurs de bonne volonté.

Quels sont aujourd’hui les rêves, les idéaux, les utopies, qui peuvent nous rendre de l’espoir ?

Comment pouvons-nous utiliser notre capacité à « rêver pour » ceux qui ont perdu l’espoir ?
... See MoreSee Less

View on Facebook